嘉義大學應用歷史學系主任吳昆財。（本報資料照片）
近日傳出12年國教社會領域課程綱要草案提前曝光，高中歷史不僅將中國史放到東亞脈絡，更將專設篇章討論臺灣與世界史的連結，嘉義大學應用歷史學系主任吳昆財20日表示，將臺灣放到世界史，在於呈現臺灣人是「世界人」、「亞洲人」，將中華文化視為外國文化的作法，目的在於去中華文化、去民族化。
傳12年國教社會領綱草案出現大變革，高中歷史將改為「多元族群社會的形成」、「經濟與文化的多樣性」及「現代國傢的形塑」三大分域，各兩學分，摒棄過去以漢人為主軸的思維，期望以臺灣為主體建構下一代史觀，未來不再詳研中國史，而是著重於教授「中國與東亞的歷史交會」及「臺灣與世界」。
多元文化取代漢文化定量充填機小型
對此，國傢教育研究院課程及教學研究中心主任洪詠善回應，社會領綱草案尚處研修階段定量填充機，需待國教院課發會研議完成後，才會對外公告、舉行公聽會，再將相關資料送回課發會，並提交教育部進行課審；對於媒體報導內容，她強調不清楚來源為何。
針對新歷史課綱的重點將放在臺灣近500年脈絡，並強調臺灣是多元族群社會，不同於過往歷史課以漢人為主軸，吳昆財認為，以多元文化取代中華漢文化的主流價值，並以此史觀教育下一代，不隻恐導致中華文化及歷史在臺灣終結，課程編纂以主題性替代時序性，恐導致學生無法以時間來掌握歷史發展。
世新大學通識教育中心教授李功勤表示，在杜正勝任教育部長任內提出「同心圓史觀」，臺灣史自此漸與中國史切割，蔡政府上臺後，同樣大力調整歷史課綱，甚至將臺灣史放到世界史的脈絡，切割臺灣史與中國史的連結，導致青年學子的史觀混淆，「身為歷史教育工作者，衷心期盼政治力量不要介入歷史教學。」
繼續深化同心圓史觀
資深媒體人蕭師言表示，新課綱草案最主要的就是要修改歷史教科書課綱，烘焙設備介紹也就是要繼續把陳水扁當政時「以臺灣為核心的同心圓史觀」，更進一步修改為「臺灣歷史分離於中國歷史之外」的臺灣主體論臺獨史觀。
蕭師言說，被稱為「臺獨導師」的史明曾於上世紀60年代撰寫《臺灣人四百年史》，這部書被稱為「臺獨歷史教科書」。現在新課綱草案所謂要構建「臺灣最近五百年脈絡」，就是以《臺灣人四百年史》中所傳達的思想為基礎，加上近年來民進黨推動臺獨的痕跡，拼湊成「臺灣五百年脈絡」。這是完全拋棄中國數千年的歷史傳承，把雨臺灣的歷史從荷蘭、西班牙人占領時期算起，企圖以此「證明臺灣與大陸沒有傳統的中央與地方政治關係」，蔡英文政府這次修改課綱，是要把這個觀念貫徹到底。
(旺報)
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